或者是在西部荒原上牛仔們給他們的牛打上烙??？或者約西亞·韋奇伍德（Josiah Wedgewood）在17世紀(jì)給自己的餐具打上商標(biāo)以獲得高價(jià)時(shí)，是不是發(fā)明了現(xiàn)代品牌理念？關(guān)于品牌起源的定義有很多觀點(diǎn)，但從最廣泛的意義上說，它和我們?nèi)祟愐粯庸爬?，因?yàn)樗鼭M足了人類對(duì)聯(lián)系和區(qū)別的需求。雖然我們對(duì)貴陽(yáng)公司起名及其所扮演角色的思考在最近幾十年里有所發(fā)展，但其中的大多數(shù)元素一直存在——它們只是沒有被分析或有意識(shí)地利用。
例如，從很早的時(shí)候起，品牌產(chǎn)品就給其用戶帶來了某種復(fù)雜或地位的光環(huán)。當(dāng)時(shí)它并不是以這種方式銷售的，而是以其功能優(yōu)勢(shì)的優(yōu)點(diǎn)銷售的。因?yàn)樵诠δ苄枨筮€沒有完全滿足的時(shí)候，大多數(shù)客戶對(duì)事實(shí)方面更感興趣。
這就引出了一個(gè)重要的問題：下文所述的品牌和營(yíng)銷的發(fā)展絕不是普遍的，也不是不可逆轉(zhuǎn)的。它依賴于一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。不僅通過貴陽(yáng)公司起名的需求層次結(jié)構(gòu)，我們知道人們?cè)诟苯拥男枨蟮玫綕M足之前不會(huì)遷移到滿足更高的需求。我們對(duì)待品牌的方式也是如此。當(dāng)然，首先，人們必須處于經(jīng)濟(jì)地位，沉迷于“更高階”的產(chǎn)品和品牌。許多發(fā)達(dá)社會(huì)的許多人都是這樣，但肯定不是所有人都是這樣。
同時(shí)，歷史文化差異也起著很大的作用。例如，我們大多數(shù)西方國(guó)家從80年代開始就生活在“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”中，而亞洲或世界其他地區(qū)的許多人最近才進(jìn)入這個(gè)階段。只有在物質(zhì)安全或過剩的時(shí)代和文化中，我們才會(huì)更加關(guān)注消費(fèi)的非物質(zhì)方面。只有當(dāng)我們擁有了我們需要的一切，我們才會(huì)開始想我們還想要什么。
因此，下面的年表不應(yīng)該被理解為一個(gè)品牌取代另一個(gè)品牌的想法：相反，它們是分層的，生活和工作是并行的——就像今天一樣。根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，甚至根據(jù)參與程度或心理-社會(huì)背景，哪一種優(yōu)先權(quán)可以很容易地轉(zhuǎn)換，從一個(gè)人到另一個(gè)人，從一個(gè)時(shí)刻到另一個(gè)時(shí)刻。有時(shí)，我們都會(huì)把一個(gè)品牌看作一個(gè)純粹的質(zhì)量保證者，而在其他情況和類別中，我們會(huì)更樂于投入情感，完全被他們貴陽(yáng)公司起名的神話迷住，或者把他們作為與他人溝通的媒介。
貴陽(yáng)公司取名作為質(zhì)量保證人
寶潔（Procter&Gamble）是最早通過嚴(yán)格的上市計(jì)劃和傳播策略確立當(dāng)今營(yíng)銷和品牌建設(shè)理念的公司之一。“你所有的衣服都散發(fā)著沒藥、沉香和決明子的味道，從象牙宮殿里散發(fā)出來，它們使你高興”（詩(shī)篇45.8）被認(rèn)為是哈雷·普羅克特命名“象牙肥皂”的靈感來源。作為一個(gè)非常虔誠(chéng)、驕傲和精明的人，他把上帝作為最終的代言人并不奇怪，盡管是間接的（我們可以加上無(wú)償?shù)模┱J(rèn)可，而他的整體營(yíng)銷策略是完全腳踏實(shí)地的，專注于功能和理性角度進(jìn)行貴陽(yáng)公司起名。
“99%和44/100%純凈”是我們今天所說的他的承諾、利益或USP——獨(dú)特的銷售主張，“漂浮在水中”是他的RTB——有理由相信——因?yàn)椤爸挥腥绱思儍舻臇|西”比水還輕。
這就是關(guān)鍵所在：貴州起名公司和其他人，比如可口可樂（Coca-Cola）或貴格會(huì)會(huì)員（Oats Family）一起，在20世紀(jì)初的商業(yè)化世界中開始了我們現(xiàn)在所稱的“品牌化”之時(shí)，他們的重點(diǎn)正是：功能性好處。對(duì)他們來說，品牌首先是一種表示和保證高品質(zhì)的方式。這樣做的目的是將他們的產(chǎn)品與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手實(shí)際區(qū)分開來，并建立一個(gè)高質(zhì)量的聲譽(yù)，這將使他們能夠收取額外的費(fèi)用。
因此，消費(fèi)者關(guān)系，如果這個(gè)詞甚至適合那些早期的日子，應(yīng)該是建立在信任的基礎(chǔ)上。他們?cè)噲D建立一種信任偏見，一種情感上的捷徑，以刺激購(gòu)買決策，并確?？蛻舻钠煤椭艺\(chéng)。有趣的是，今天，在貴陽(yáng)公司起名很多方面，我們正在結(jié)束這個(gè)循環(huán)，回到完全相同的點(diǎn)上——盡管是在更高的層次上。就像貴州起名公司在《小眩暈》中說的：“我們所有探索的終點(diǎn)將是到達(dá)我們開始的地方，并第一次知道那里?！?。
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